<h1>ראב"ן סימן קפ"ו</h1>
<h2>דף מט.</h2>
טעה ולא הזכיר של שבת רצה והחליצנו בבונה ירושלים אם עד שלא התחיל בהטוב והמטיב נזכר אומר בא"י אמ"ה שנתתה שבתות למנוחה לעמך ישראל לאות ולברית בא"י מקדש השבת, ואם התחיל בהטוב והמטיב חוזר לראש הברכה נחמנו וכו'. וכן אם טעה בי"ט ולא אמר יעלה ויבא בבונה ירושלים אם עד שלא התחיל בהטוב והמטיב נזכר אומר ברוך אשר נתן ימים טובים לעמו ישראל לששון ולשמחה בא"י מקדש ישראל והזמנים. וכן בר"ח אומר שנתן לעמו ישראל ראשי חדשים לזכרון ברוך א"י מקדש ישראל ור"ח. ובתפלה לעבודה. אבל בר"ח הוא [חוזר] בתפילה לעבודה דלא סגי בלא תפילה, אבל במזון אינו חוזר לרחם דהא סגי בלא אכילה. אבל בי"ט לא סגי, ואם התחיל בהטוב והמטיב (זמן) [חוזר] בי"ט. אבל בחנוכה ופורים אין מחזירין דתניא בכל יום שיש בו קרבן מוסף כגון ר"ח וח"ה טעה מחזירין אותו ובכל יום שאין בו מוסף כגון חנוכה ופורים טעה אין מחזירין אותו אם לא אמר מעין המאורע.
